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경상남도 남해군 이동면 용문사의 대웅전에 있는 조선시대의 영산회상탱. # 내용 영산회상탱은 석가모니가 영취산에서 설법하는 장면을 그린 것으로 설법을 듣기 위해 모인 수많은 권속을 함께 그린 불화이다. 남해용문사 중흥기와 호은문성(虎隱文性)이 조성한 만년통고(萬年通考)에 의하면 1897년 신중도, 산신도, 현왕도, 독성도, 후불도 등과 함께 영산회상도를 문성이 대시주자로 화주로 조성하였다고 한다. 용문사 대웅전에 봉안된 이 불화는 중앙에 항마촉지인을 한 석가모니를 배치하고 그 주위에 협시보살인 문수 · 보현보살을 비롯한 여러 보살 ...

남해 용문사 괘불탱은 1769년 화승 쾌윤 등이 그린 의식용 불화이다. 화면의 크기는 세로 864㎝, 가로 584㎝이며, 16폭의 삼베를 연결하여 바탕을 마련하였다. 석가모니불을 중심으로 문수보살과 보현보살만을 좌우 협시로 배치한 입상의 삼존도 형식이다. 17세기의 군도식 구성 괘불과 달리 18세기에는 석가모니불 중심의 삼존 또는 오존 구성의 단순화된 형식이 유행하는데, 용문사 괘불은 18세기 도상의 흐름을 따르고 있다.

경상남도 남해군 이동면 용문사에 있는 조선 후기의 독성탱. # 내용 독성은 나반존자라고도 하며, 십육나한 중 제1존자인 빈두로존자를 의미하기도 한다. 독성은 석가모니의 수기를 받고 남인도의 천태산에서 수도하다가 석가모니의 열반 후 모든 중생의 복덕을 위해 출현하였다. 붉은 옷을 입은 독성은 오른쪽 무릎을 세우고 앉아 오른팔을 다리 위에 올리고 왼손은 주장자를 세워 들고 있다. 나한의 특징인 하얗고 긴 눈썹을 늘어뜨리고 있으며, 상호가 인자하고 원만하게 표현되었다. 산수 수석의 표현은 다소 거칠지만, 민화풍의 간결하고 재미있는 표 ...

경상남도 남해군 이동면의 용문사에 있는 조선시대의 산신탱. # 내용 산신탱은 산왕(山王)으로 신앙되던 호랑이를 의인화하여 그린 불화로 산신은 불법을 수호하는 호법신 중 한 명이기도 하다. 용문사 산신탱은 정사각형에 가까운 화폭으로, 청록의 산수를 배경으로 붉은 옷을 입고 투명한 망건을 쓴 산신이 긴 수염을 휘날리며 호랑이에게 편안하게 기대어 앉아 있다. 오른손에는 나무 지팡이를 들고 왼손에는 영지를 들고 있다. 호랑이는 무섭고 위압적인 모습이 아니라 큰 눈과 앙다문 입 사이로 삐죽 나온 이빨, 둥근 눈썹 등 귀여운 고양이처럼 그 ...

남해 화방사 지장시왕탱은 경상남도 남해 화방사에 소장된 조선 후기의 지장보살도와 시왕도로 총 8폭이다. 1855년(철종 6) 천여가 수화승이 되어 제작하였다. 지장보살도는 화면 중앙의 수미대좌 위에 결가부좌한 지장보살을 중심으로 양협시인 도명존자와 무독귀왕, 4구의 보살, 사천왕 등이 묘사되어 있다. 시왕도는 10폭 가운데 7폭만 남아 있다. 각 폭 모두 상단에는 시왕이 판관과 사자 등을 거느리고 망자를 심판하는 모습이, 하단에는 지옥에서 망자가 벌을 받는 장면이 그려져 있다. 18세기 명부계 불화의 구도와 도상을 계승한 작품으로 천여의 화풍이 잘 드러나 있다.

조선 후기의 화가 김홍도(金弘道)가 그린 도석인물화(道釋人物畫). # 내용 비단 바탕에 옅은 채색. 세로 30.6cm, 가로 20.6cm. 간송미술관 소장. 광배(光背)를 두른 관음보살은 바다 위에 떠서 화면은 왼쪽을 바라다보고 있다. 그 뒤에는 숨은 듯이 서 있는 선재동자(善財童子)가 버드나무 가지를 꽂은 정병을 들고 있다. 수월관음도의 경우 대개 선재동자가 관음 앞에 엎드려 도를 구하는 모습이다. 그런데 이 그림에서는 관음 뒤에 수줍은 듯이 숨어 얼굴을 내 ...

한국 근대기의 화가 오지호(吳之湖)가 그린 풍경화. # 개설 2013년 등록문화재(현, 등록문화유산)로 지정되었다. 캔버스에 유채. 세로 80㎝, 가로 65㎝. 국립현대미술관 소장. 오지호가 개성 송도고등보통학교의 교사 시절 살던 집을 그린 것으로 알려졌다. 한국적 인상주의 화풍이 잘 나타난 대표적인 작품으로, 그림 오른쪽 아래에 세로로 ‘1939년 지호(一九三九年 之湖)’라는 서명이 있다. # 내용 「남향집」은 1935년부터 해방 전까지 오지호가 살았던 개성의 집을 그린 것으로 알려졌다. 배경의 초가집을 좌우로 과감하게 ...

남화(南畵)의 향상과 보급을 위해 1936년에 결성한 서화연구단체. # 개설 1936년 8월 30일 서예가 김돈희(金敦熙), 송치헌(宋致憲), 이건직(李建稙), 이완영(李完榮), 김병욱(金秉郁) 등 각계의 남화 동호인들이 결성한 미술단체이다. 사무소는 경성시내의 종로구 권농동(勸農洞) 상수(尙壽)회관에 두었으며, 동양화가 소정(小亭)변관식(卞寬植)을 선생을 초청하여 주 1회 연구회를 개최하였다. # 연원 및 변천 남화회의 활동내역 및 변천상은 불명확하며, 각 동인들의 이력을 통해서도 남화회의 활동상을 확인하기 어렵다. ...

천경자가 1976년에 그린 작품. # 내용 종이 바탕에 채색. 가로 130㎝, 세로 162㎝. 1974년 홍익대학교 교수직을 사퇴하고 전업작가가 된 천경자(千鏡子)가 1년이라는 긴 기간에 걸쳐 완성한 대작이다. 작품을 완성한 해인 1976년 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에 출품했다. 제목인 「내 슬픈 전설의 49페이지」는 이 해가 천경자 자신이 만 49세가 되는 해였고 아프리카 여행을 떠올리며 붙인 것이라고 하였다. 그녀는 2년 뒤인 1978년에 같은 제목의 자서전을 출간했다. 자서전의 표지는 「수녀 테레사」(1977) ...

변관식(卞寬植)이 1960년에 내금강(內金剛) 보덕굴(普德窟)을 그린 작품. # 내용 종이 바탕에 수묵담채(水墨淡彩). 세로 264㎝, 가로 121㎝. 삼성미술관 리움 소장. 「내금강 진주담(內金剛眞珠潭)」과 대련(對聯)이다. 보덕굴(普德窟)은 내금강(內金剛) 법기봉(法起峰) 만폭동에 있는 보덕암 앞 절벽에 높게 매달린 암자로서, 절벽 중턱에 구리 기둥으로 받치고 쇠사슬로 붙들어 매단 희귀한 건물이다. 이 암자는 고된 수행정진이 이루어지는 깊은 산 속 고요한 산사가 주는 고독한 분위기가 감돈다. 보덕굴은 눈썹지붕, 팔각지붕, ...

「내금강진주담도」는 변관식이 1960년에 내금강 진주담을 그린 작품이다. 종이 바탕에 수묵담채로 세로 264㎝, 가로 121㎝이다. 변관식은 1930년대에 금강산을 직접 사행하면서 많은 스케치를 남겨 근대 시기의 금강산을 잘 그린 작가로 평가받고 있다. 이 작품은 내금강 만폭동 진주담의 승경을 약간 올려다본 시점으로 그렸다. 능숙한 적묵법으로 각진 암반을 실감나게 그렸고 엷은 담묵을 깔아 반질반질한 바위표면의 질감을 느끼게 해준다. 시선을 잡아끄는 꽉 짜인 구도, 율동감 있게 배치된 수목들, 자유자재의 용필법, 세련된 채색 등이 돋보이는 변관식 산수화의 대표작이다.

전북특별자치도 부안군 진서면 석포리의 내소사에 소장된 18세기 영산회괘불화(靈山會掛佛畵). # 개설 이 불화는 1700년(숙종 26)에 조성된 영산회괘불화(靈山會掛佛畵)이며 불화의 내용은 『법화경(法華經)』이 설해졌던 인도 영취산(靈鷲山)에서의 설법모임을 도설화(圖說化)하였다. 괘불화는 주로 법당 바깥에서 베풀어지는 큰 의식이나 법회에서 사용되었는데, 영산회괘불화의 경우는 특히 영산재(靈山齋)에서 사용되었다. 현재 전북특별자치도 부안군 내소사(來蘇寺)에 소장되어 있다. # 내용 세로 9.95m, 가로 9.13m의 크 ...

1929년에 김종태(金鍾泰)가 유화로 그린 인물화. # 내용 캔버스에 유채. 세로 52㎝, 가로 44㎝. 국립현대미술관 소장. 회산(繪山) 김종태의 대표적인 작품인 「노란 저고리」는 시선을 살짝 화면 오른쪽으로 향하고 있는 여인의 상반신 초상이다. 여인이 입고 있는 노란 저고리는 붉은 색의 깃과 고름, 그리고 뒤 배경의 검은 천으로 인해 시각적으로 더욱 명료하게 다가온다. 물감은 캔버스의 조직이 보일만큼 매우 얇게 칠해져 있으며 속도감 있고 대담한 붓질이 드러나 있다. 인물 세부묘사의 과감한 생략 및 강렬한 색채와 붓질 등은 야 ...

노송도는 늙은 소나무를 소재로 삼아 단독으로 묘사한 그림이다. 겨울에도 시들지 않는 소나무는 지조와 절개의 상징이자 장수의 상징으로서 회화로도 즐겨 그려졌다. 우리나라 노송도의 역사는 신라의 솔거까지 거슬러 올라가며 조선 후기에 웅장한 소나무 그림을 남긴 정선은 노송도를 대표하는 화가이다.

해방 이후 서울대학교 미술대학 교수, 대한민국미술전람회 심사위원 등을 역임한 화가. # 생애 및 활동사항 1899년 황해도 곡산(谷山)에서 출생했다. 3 · 1운동 당시 48인 중의 한 사람인 노헌용(盧憲容)이 조부이다. 1913년 보성소학교를 졸업, 경성 보성고등보통학교로 진학했으나 중퇴, 1915년 서화미술회 부설 강습소 화과(畵科)에 입학하여 안중식(安中植) · 조석진(趙錫晉) 등에게 그림을 배웠다. 1917년 ...

조선 후기의 화가 윤두서(尹斗緖)가 그린 인물화. # 내용 종이바탕에 수묵. 세로 58.2㎝, 가로 37.3㎝. 국립중앙박물관 소장. 이 작품에는 화기(畫記)가 전혀 없으며 윤두서의 아호인 공재(恭齋)의 백문도인(白文圖印)만이 찍혀 있다. 긴 지팡이를 어깨에 기대고 왼손에 염주를 든 맨발의 노승이 무념무상으로 소요하는 모습의 전신입상을 담았으며, 배경은 왼쪽에 성근 대나무를, 오른쪽에는 개자점(介字點)으로 표현한 잡초를 간략하게 처리하였다. 상념에 잠긴 노승의 얼굴이나 손과 발의 묘사는 섬세하고 깔끔한 필치를 구사한 데 ...

노안도는 갈대밭을 배경으로 기러기를 함께 그린 그림이다. 기러기와 갈대가 어우러진 풍경을 그린 그림은 이상적인 가을 풍경으로서 감상되었다. ‘노안(蘆雁)’은 ‘노안(老安)’과 음이 같아 평안한 노후를 의미하였으며, 부부의 화목을 상징하는 길상적 의미에서 그려지기도 하였다.

고려후기 「아미타구존도」를 그린 화가. # 개설 출신가계 및 생애 등이 알려져 있지 않다. 「아미타구존도(阿彌陀九尊圖)」의 뒷면에 그려져 있는 노영의 모습으로 보아 승려화가라기보다는 속세의 화가일 가능성이 짙다. 1307년(충렬왕 33)「아미타구존도」를 발원하여 그렸다. 1327년(충숙왕 14)에는 강화도 선원사(禪源寺) 비로전의 벽화와 단청을 그릴 때 반두(班頭)로 활약하였다. 유작으로 「아미타구존도」 1점이 전한다. 이 작품은 노영의 뛰어난 기량은 물론 당시 불화의 선묘양식을 파악하는 데 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라, ...

「노점」은 박내현이 1956년에 그린 한국화이다. 이 작품은 1956년 제5회 대한민국미술전람회에서 대통령상을 수상했다. 판자집 같은 허름한 건물들을 배경으로 서민들의 시장 풍경을 묘사하였다. 색면의 윤곽선은 하얗게 남겨두는 네거티브 방식의 선 처리를 함으로써 선보다는 색면의 은은한 대비를 통해 화면에 긴장과 조화를 이끌어냈다. 여성 군상의 시장 풍경을 다룬 이 작품을 「노점A」, 남성 군상의 시장 풍경을 다룬 작품을 「노점B」로 구분한다. 「노점」은 입체파적 양식을 통해 화면의 추상성을 본격적으로 실험하기 시작한 시기의 대표작이다.

1928년 서울에서 조직되었던 미술단체. # 내용 양화계(洋畫界) 형성기의 미술그룹으로 동경미술학교를 졸업하고 돌아온 박광진(朴廣鎭)·김주경(金周經)과 서울에서 독학한 심영섭(沈英燮)·장석표(張錫豹)가 발기회원으로 참여하였다. 1929년 5월에 천도교기념관에서 첫 회원작품전을 가졌는데, 그 움직임은 매우 주목할만한 것이어서 신문에 평문(評文)이 실리고 주위의 격려가 따랐다. 1931년 4월에 역시 천도교기념관에서 개최된 2회전에는 때마침 동경미술학교 유학을 마치고 온 오지호(吳之湖) 등이 새 회원으로 가입하여 한층 활기를 ...